Religious Tourism

ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΠΑΣΧΑ: Από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι το Άγιο Πάσχα η Ορθόδοξη Εκκλησία ζητά από το ποίμνιό της να τηρήσει τη θρησκευτική παράδοση και να νηστέψει. Γιατί είναι τόσο σημαντική η περίοδος αυτή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής;

Βρισκόμαστε στην περίοδο της Μεγάλης Σαράντα ογδόης, την πιο ιερή περίοδο της Εκκλησίας, η οποία μας προετοιμάζει για το Πάσχα. Ονομάζεται Σαράντα τέσσερα επειδή διακρίνεται από την Μεγάλη Εβδομάδα.

Ξεκινώντας από 40 μέρες ξεκινάει με αργά τη Δευτέρα έως την Παρασκευή Λάζαρο και στις Παρασκευές ο Λάζαρος τελειώνει την σαράντα όγδοη μέρα, την ημέρα της Ανάστασης του Λαζάρου και της Αγίας Ανάστασης και στη συνέχεια ξεκινάει η Μεγάλη Εβδομάδα.

Αυτή είναι μια περίοδος έντονης προσευχής, νηστείας και προσπαθειών για την επίτευξη αρετής, ώστε να μπορέσουμε να προσκυνήσουμε επαρκώς τον Σταυρό και την Ανάσταση του Χριστού.

Γιατί η Σαρακοστή, όπως λέγεται, έχει σαράντα ημέρες, δηλαδή αρχίζει από μια σαφή Δευτέρα έως Παρασκευή πριν από το Σάββατο του Λαζάρου;

Υπάρχουν δύο λόγοι για τους οποίους έχουν επιλεγεί 40 ημέρες σε 40 ημέρες. Αυτά ήταν, πρώτον, αγιογραφικά πρότυπα. Ο Μωυσής έμεινε 40 μέρες για να δεχθεί τους Πίνακες του Νόμου, ο Ηλίας νηστούσε 40 μέρες πάλι για να μπορέσει να μπλοκάρει τον ουρανό από τη βροχή και στη συνέχεια να φέρει βροχή στη γη και ως εκ τούτου οι 40 μέρες είναι αγιογραφικές.

Και ο Χριστός νησίωνε για 40 ημέρες μετά το βάπτισμα του.

Αλλά υπάρχει και ένας άλλος λόγος.

Οι Εβραίοι έπρεπε να τιτλοφορούν, δηλαδή το 1/10 της περιουσίας που απέκτησαν όλο το χρόνο, στους φτωχούς, τις χήρες, τα ορφανά. Εμείς, το νέο Ισραήλ της χάριτος, αποδίδουμε πολύ μεγαλύτερη σημασία, δίνουμε 1/10 της ζωής μας. Από 365 μέρες το χρόνο, 40 μέρες αυτού του χρόνου είναι αφιερωμένες στον Θεό.

Τι είναι το Πάσχα για την Ορθόδοξη Εκκλησία;

Η νηστεία είναι ένας τρόπος να μας βοηθήσετε να νικήσουμε την αρετή. Η νηστεία είναι ένα παρεξηγημένο θεσμό τόσο για νηστεία όσο και για μη νηστεία.

Όσοι δεν έχουν ταχύτητα δεν βλέπουν κανένα όφελος από τη νηστεία, έτσι το ακύρωσαν. Πόσο έχει αφαιρεθεί, μπορούμε να δούμε την εβδομάδα της Τυρρηνίας.

Πόσο κρέας πρέπει να αποφύγετε; Ή ακόμα και τη Δευτέρα από το Δίκτυο, το οποίο για την Εκκλησία μας έχει το ίδιο βάρος με την Αγία Παρασκευή, γιατί αυτή είναι η πρώτη μέρα της ανθρώπινης ζωής μακριά από τον παράδεισο.

Επομένως, είναι μια ημέρα πένθους.

Ως εκ τούτου, τη Δευτέρα, οι άνθρωποι πηγαίνουν στα χωράφια. Αλλά δεν τρώγονται όλες οι ελιές. Πολλοί επίσης γκριλ κρέας, και αυτό δείχνει πόσοι άνθρωποι εγκατέλειψαν τη νηστεία. Δεν βλέπουν το σημείο της νηστείας. Και αν τους μιλήσετε για νηστεία, θα πάρετε ειρωνικά διαλείμματα.

Αλλά ακόμη και εκείνοι που γρήγορα έχουν παρεξηγηθεί το γρήγορο και πιστεύουν ότι ο Θεός θέλει να απέχει, μικρής ή μακράς, από ορισμένα τρόφιμα.

Έχουν μια ψευδή εξω-Χριστιανική άποψη ότι ορισμένα είδη τροφίμων προκαλούν πνευματική λοίμωξη. Όταν έγινε αυτή η απόπειρα εισόδου στον Χριστιανισμό, οι απόστολοι τον απείλησαν και τον κάλεσαν τις διδασκαλίες των δαίμων, επειδή δεν υπάρχει ουσία του Θεού που θα μπορούσε να προκαλέσει μόλυνση.

Αυτό που μολύνει ένα άτομο λέγεται από τον Χριστό άλλη φορά. Είπε ότι δεν είναι αυτό που τρώμε που μολύνει τους ανθρώπους, αλλά αυτό που μολύνει τους ανθρώπους είναι τα λόγια μας που προέρχονται από το μυαλό και την καρδιά μας. Επομένως, η θέση δεν έχει αυτήν την τιμή.

Ποια είναι η σημασία της θέσης και πόσο χρήσιμη είναι;

Η νηστεία έχει πολλούς λόγους για τους οποίους επιβλήθηκε στην Εκκλησία.

Ο πρώτος λόγος είναι η άσκηση. Αυτή είναι μια άσκηση στη νηστεία, όχι ένας αυτοσκοπός. Αυτό γίνεται για να ενισχυθεί ο εαυτός σας. Η νηστεία είναι πρακτική, γιατί για 50 ημέρες οι γευστικοί μας μύκητες συνθλίβονται και απαιτούν διαφορετικά τρόφιμα, αλλά λέμε όχι.

Γι ‘αυτό μαθαίνουμε να αντισταθούμε στο κακό. Αν κατορθώσουμε να νηστεύσουμε και δεν θα επιτύχουμε σε πραγματικές μάχες με το κακό, δεν θα πετύχουμε. Εκείνοι που κατέχουν τον πνευματικό αγώνα λένε ότι η νηστεία είναι μεγάλο όφελος. Ότι αυτός είναι ο σκοπός της νηστείας, δηλαδή της άσκησης, είναι επίσης εμφανής από τις πολλές διατάξεις που την διέπουν.

Πρώτα απ ‘όλα, πραγματικά άρρωστοι άνθρωποι δεν πρέπει να επιταχύνουν επειδή καταστρέφουν το σώμα τους. Η νηστεία είναι επιβλαβής, όχι εντομοκτόνο. Αυτός που τα γρήγορα θα σκοτώσει τον εαυτό του. Εκείνος που μπορεί να σκοτώσει τον εαυτό του δεν μπορεί να χωρέσει στον πνευματικό αγώνα.

Υπάρχουν μερικά σχετικά προϊόντα, μερικά από τα οποία επιτρέπονται και μερικά απαγορεύονται, όπως το ελαιόλαδο και το πετρέλαιο. Τι σημαίνει αυτό επειδή το πετρέλαιο δεν προέρχεται από ζωικό λίπος;

Τρώμε ελιές, αλλά δεν τρώμε για μερικές ημέρες λάδι. Αυτό δεν είναι γιατί έχει κάτι το λάδι, αλλά γιατί με αυτό επιτρέπονται χίλιες-δυο τροφές.
Και όταν η Εκκλησία εντείνει την άσκηση, απαγορεύει το λάδι για περιορισμό των ειδών τροφών.

Όπως, επίσης, κατά την εποχή της φτώχειας, τρώμε ταράματα, αλλά δεν τρώμε ψάρια. Είναι λόγω της έντασης της άσκησης που επιτρέπει η Εκκλησία. Επίσης, επειδή έχει αυτό το νόημα η νηστεία, είναι άσκηση, δεν επιτρέπεται στην περίοδο νηστείας να κάνουμε πολλά είδη από νηστίσιμα φαγητά για να μας ευχαριστούν ως γεύσεις. Ούτε πολύ ούτε γευστικά. Απλά ένα φαγητό που κρατάει στη ζωή.

Αυτή είναι η έννοια της νηστείας. Δεύτερος λόγος είναι ότι η νηστεία εκφράζει πάντα την συντριβή μας μπροστά στην Θεό και την μετανόνα μας. Αν κοιτάξουμε στην Παλαιά Διαθήκη, όταν προκήρυψαν τους Προφήτες της μετανοίας, ο λαός το καταλάβεινε όπως φθάνει

Στη Νινευή έσταλη π.χ. ο Ιωνάς, κήρυξε την αλλαγή και οι άνθρωποι κήρυξαν αμέσως οστεία.

Και ο βασιλιάς έβγαλε, μάλιστα, διάφραση, όχι μόνο για τους ανθρώπους, αλλά και τα ζώα. Γιατί ήταν η νηστεία είδος μετανοίας και συντριβής. Όταν είμαστε ελεύθεροι κάνουμε ό, τι θέλουμε.

Όταν έχουμε Κύριον, υπακούμαστε στις εντολές Του. Υπακούοντας, λοιπόν, στην Εκκλησία και αποφεύγοντας ορισμένα φαγητά, δείχνουμε ότι δεν είμαστε αυτέξουι Συντριβέμε και αναγνωρίζουμε ένα Κύριον.

Είναι, λοιπόν, και ένδειξη μετανοίας. Γι ‘αυτό και τοποθετούνται πάντοτε τα νηστεία πριν από μεγάλα γεγονότα της θρησκείας μας.

Ποιες άλλες αρετές πρέπει να συνοδεύσουν την φτώχεια, για να φτάσει ο άνθρωπος τη μετάνοια, όπως προαφέ

Τον ακολουθούν και άλλες αρετές. Λέει ο Μέγας Βασίλειος, “αληθής νηστεία ή παθών αλλοτριωσις, εγκράτεια γλώσσας, θυμιαψαλούπλυπύππππαποχή, επιφυλασσόμενος

Πρέπει, λοιπόν, η νηστεία να συνοδεύεται από άλλα πρόσωπα για να είναι αληθινή. Αν είναι το κρέας και κατακρίνω τον κόσμο και κάνω χιλιάδες παρατροπές, τότε τίποτα δεν καταφέρωνω.

Η νηστεία διαλαφώνει την ενότητα όλων των Ορθοδόξων σε ολόκληρο τον κόσμο. Όλοι έμεινε για τον ίδιο σκοπό. Και την εποχή που δεν γνώρισαν οι άνθρωποι Θεολογία, έλεγαν: Αυτός δεν γονατίζει, είναι Τούρκος.

Δηλαδή, διακρίνονται από τις ημέρες της ανοχής μας οι Ορθοδόξοι από τους μη Ορθοδόξους. Δηλώνει, επομένως, η νηστεία η ενότητα των χριστιανών. Και πολλά άλλα λόγια έχουν, όπως π.χ. εξοικονομούμε χρήματα από τα απλάστερα φαγητά, για να δώσουμε σε ελεημοσύνες.

Ο Πάφος Γεώργιος

Source